国庆道孚行：那些在高原的日子

1.惠远寺.亚拉雪山
2.龙灯草原.珠姆措
3.道孚民居
4.蜘蛛人大赛
5.札记（路边敬礼的小孩、乞讨与布施）

7天，短短的7天，和自驾车队驰骋在川西高原上。一路翻越了巴郎山、海子山、折多山、二郎山几座4000米以上的高山，大部分时间行进在3000多米的高原，纵横1000多公里。
雪山、草原、迷人的歌声、神奇的传说以及淳朴的人民给我们留下了深刻的印象，让我们久久难忘。

惠远寺.亚拉雪山

我们第一天的行程是从成都出发，经卧龙，翻越巴朗山，再经四姑娘山、丹巴到达八美。尽管路途遥远，被非典郁闷坏了的心情终于有了出口。
由于车出故障，我们的车晚上11点过才到达八美，算一算，从早上7点到晚上11点，一天竟然坐了16个小时的车，PP都要坐抽筋了。

第二天阳光灿烂，习惯了城市里阴霾的天空，猛烈的阳光如同突然到来的幸福，让我们兴奋非常。我们驱车前往惠远寺。

惠远寺，建于清雍正七年，是雍正为七世达赖避准噶儿之乱专门修建的。传说寺庙未建立之前，这里是一片藏有恶龙的海。七世达赖年幼时，从理塘前往青海，经过此地，看见这一片汪洋，就开口说出了出世以来的第一句话：“将来我要在这一片大海上建一座寺庙。”据说此后从内地来了一位叫哈夏的僧侣，用他神奇之力，在海中间顶了近两米长的天生铁柱，于是这片海洋神奇的消失在这海拔3600米的高山上，就形成了由多个小山峰组成的一个莲花形、平坦的盆地。
环望四周，周围的小山山形浑圆，多有柔和的皱折，犹如盛开的莲花的花瓣；盆地内溪水叮呼，远有森林牧场，近有村舍农田，地势平坦，风景秀丽，而惠远寺就在这朵莲花的花芯上。

寺门外白塔林立，据说每一座白塔都代表着信徒的一个宏愿。
我们受到了喇嘛们的夹道欢迎，他们整齐地喊着“扎西德勒”，大家面面相觑，心里觉得滑稽，又觉得惴惴不安，担心我们的到来打扰了大师们的修行。
惠远寺里外三层，占地500多亩，，建筑规模宏伟，雍正皇帝钦赐题写寺名，门口至今还树有用汉文、藏文刻制的石碑做为历史的见证。该寺享有和西藏哲蚌寺一样的“九狮、九龙”等级。九龙刻在每层门的两边，标志着清王朝雍正皇帝钦赐的尊号，九狮刻在每层门的门额上，标志着西藏地方政府及七世达赖喇嘛洛让格桑降错尊号。
史料记载，为保护七世达赖的安全，皇宫派御林军1500名，四川派出地方官兵1500名到惠远寺，保护七世达赖居住长达七年之久。惠远寺是朝廷和拉萨交换官文及藏汉僧侣修法圣地，是历史以来藏汉民族团结友谊的的特定象征。

告别惠远寺，我们前往亚拉雪山。路边是不高的小山，坡度优美，不时可以看见黑的牦牛，白的羊群散布其上，安静的吃草，偶尔抬起头来看我们一眼，那是牧民们的冬季牧场。
远远的就能望见云雾缭绕在亚拉雪山那终年积雪的山顶，据说吉祥幸运的人才能看到它的真容。我们在心里祈祷，希望我们能有那么幸运。不知道是否我们的祈祷起了作用，随着我们朝着雪山前进的步伐，雪山终于收起了他那神秘的面纱，在蓝天下露出了他的真容，WOW，So Beautiful!
在藏人心中，每一座圣洁的雪山都是他们心目中的“神山”。亚拉雪山从塔公草原观望，呈莲花宝座形状；从八美镇看去，雪山呈皇冠状；而从正西的农戈山上观望，则似一尊坐佛，十分逼真，这座海拔５８２０米的雪山是周边藏民膜拜的神山。
还吸引我们的是雪山下的亚拉友错，一个海子，可惜路途遥远，由于时间的关系我们没能看到，在心里留下了不小的遗憾。

龙灯草原.珠姆措
龙灯草原在八美去道孚的途中，草原不大，据说是当年格萨尔大军扎营的地方。景点有珠姆错措和燃姑寺。当地的牧民骑马来欢迎我们。我们在车上看见他们策马飞奔，那感觉就一个字：“酷”！
珠姆措有个令人费解的现象，湖中间的水草，在别的草还是黄的时候，它就已经是绿的；当别的草变绿的时候他却变成黄色的了。我们一看，果然如此。传说珠姆措原来只是一汪小小的清泉，格萨尔王在这里扎营的时候，他的爱妃珠姆常去那里洗头，有一天她把她的翡翠发梳忘在那里了，第二天再去找的时候就发现原来的泉水不见了，变成了一个湖，所以后来的人就把这叫做珠姆措。说实话，珠姆错有点小，大概就2000多平方米的样子，但又想想，一块翡翠梳变的能变这么大不错了。
燃姑寺供有藏区最大规模的欢喜佛群，那座大殿就非常有特色，象一个亭子，周围还有水沟，中间有若干雕塑，可能是传说中极乐世界的护城河吧。一楼供奉着欢喜佛，二楼是藏经阁，欢喜佛为一男一女相抱，男做怒相，女作陶醉状，由于不懂教义，不敢多说。

仙境豪宅——道孚民居
道孚民居外观朴素大方，典雅端庄，白墙红壁花窗，“品”字滴水檐。非常有特色，是道孚县最具特色的民族建筑。

道孚民居建筑学名为井干式，又称木楞建筑。以圆木做为整体骨架，以泥土或片石筑墙。前面及侧面用圆木对劈，横向坚排，两头互相咬合，剖面为内壁；房顶履以泥地或青瓦，宅基点一般依山傍水，座西向东。一般二至三层，高约5-8米。房屋保暖性能好，冬暖夏凉；预防地震，坚固无比。民居的基础多为长方形，二楼呈L形、凹形或回形，四壁多以片石砌墙或用泥土夯筑而成的土墙，建筑的内层结构均以木材为唯一的建筑材料，一般在一楼二楼安装“棒柯”3至5个，既稳固又气派，整座房屋用“棒柯”、“棒勒”装修成主人或客人卧室、贮藏室、经堂、客厅(有的分设汉式和藏式两厅)、厨房、走廊、阳台、厕所。阳台外围墙上均建小型熏烟台，屋顶有经幡塔。顶盖用桦树皮或硬杂木条垫底再铺“阿嘎土”而成，日晒雨淋绝不漏水，经久耐用。屋架门窗外表裸露部分；多以油漆或自制有色土染色，做到防腐防蛀，美观大方。房屋的大小以“空”为单位计数(四柱之间为一空，一空约为25平方米。民居小者十余空，大者达八十余空)。

　　一般来讲，道孚民居的大框架，费不了多少工时。当建房的材料备齐后，亲朋好友一起帮忙，直至房屋建成。这一个阶段，时间并不长，也就一两个月吧；最麻烦的工序就是它的室内装修，经常要花半年的时间。因为装修的工匠会根据主人的要求，先完成雕刻，再绘画。全手工的，亲鹏好友帮不上忙，所以一栋中型的民居要用半年多的时间才能完成内部装修。雕刻与绘画，是道孚民居的精华之所在。

　　
道孚民居以其独特的风格誉满藏区，口碑远及海外，我们住的那家曾经接待过法国驻华大使。我们进去的时候：“哇......”惊叹于他的豪华及宽敞。室内精雕细镂，描金绘彩，每一个图案或图画就是一个吉祥物或一个传说。民居客厅陈设豪华，富丽堂皇，极显主人的富有；经堂供奉佛像，酥油灯长明，是家中的清静之地（这个地方不能随便进）；卧室用的是椅式藏床，陈设温馨而别具风情。道孚民居真是神仙的居所。
同去的团友惊叹之余，反复感慨道：“家里有必要弄这么豪华吗？有必要吗？”感觉已经傻了。

　　人常说眼见为实，但对于道孚民居，眼见为实之后，你还会疑心：这该不是做梦吧？

蜘蛛人大赛
来道孚的正事其实是报道这个在扎坝举行的攀爬碉楼比赛。由选拔出的汉族攀岩高手和当地爬楼的好手一较高下。

当地人为什么会有爬碉楼这一绝技呢？原来扎坝地区由于交通不变，基本与外界隔绝，至今仍保持旧石器时代以来的母系氏族社会的一些残余，男女婚姻仍然保持神秘的走婚习俗，该地区处于壮美的鲜水河峡谷两岸，所以被人们称为“康巴走婚大峡谷”。最为有趣的是，走婚大峡谷的藏族小伙首次到女方家时，必须经受“爬墙”的考验，考验方式奇特而惊险；扎坝人住碉楼，楼高20余米，一般四至五层，墙用石块砌成，工艺精湛，笔直平整，可与砖墙媲美。爬墙者于夜晚，在无任何保护措施的情况下，手持小藏刀两把，插入石缝中，左右交替攀墙而上，一鼓作气爬上顶楼，则得到女方的认可，进而被接纳。这种为爱情“飞檐走壁”的绝技完全可以和“蜘蛛人”媲美。

这次活动受到了媒体的广泛关注，中央电视台、旅游卫视、成都电视台、《西藏旅游》、《中国西部》、《时尚旅游》、天府旅游网等不同媒体都派出了专人全程报道。

比赛当天，当地群众纷纷穿着节日的盛装来观看这次活动。碉楼高约20米，双方各派7名选手参加，除个人赛以外，再以速度最快的三名选手的成绩做为团体赛成绩。

赛中双方都有队员滑坠被取消比赛资格。最为可惜的是当地的选手吉米欧修，该选手赤脚爬出了1'22''44的成绩，可惜一来就滑坠被取消了比赛资格。最后，来自北京风雨雪俱乐部的刘鹏以1'57''12的成绩获得第一，当地选手分获二三名并夺得团体赛冠军。

这次比赛诞生了很多个第一，主办方将申报吉尼斯世界记录。

旅行札记
如果你是第一次到藏区，那么当地藏民的热情很可能让你措手不及。

当我们的车行进在道路的时候，道路两边的藏族百姓，甚至是路边是在路边房顶上的，无论是走路的或者是正在干活的，都会停下来，微笑着向我们挥手致意。一路上我们就这样接受着祝福。

我们时常遇到三五成群的小学生，当车从他们身边经过时，他们会站在路边，有时候是很整齐的站成一排，向我们敬少先队礼，礼貌得让人惊讶。据说这里所有的小学生都被老师要求这样做。当然，不包括县城。

我们虽然很难理解这样做的原因，但我们仍然很愉快地接受着一次又一次的敬礼。我们倒是希望，在这些地方车流不要太大，要不孩子们多累啊。

我在道孚、草原上和康定城里都遇到过乞讨的人，有喇嘛，有普通的藏民。这个和藏族信仰佛教有关，藏族认为布施是积德，乞讨是在帮你积德呢。所以，乞讨的人理直气壮。在藏区，请快乐的布施吧！