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康定习俗

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藏  家  风  情

     转山会   “四月八”转山会是康定人传统的民族节日。相传佛祖在农历四月八诞生,浴于九龙池,故又称这一天为“浴佛节”。转山会经久远年代的演变,如今更多地融汇了踏青游览的内容,同时增添了物资交流、文艺演出等新的内容。康定“四月八”转山会的盛况已闻名中外。

    

    抢头水  “抢头水”是炉城各族人民祈求新的一年吉祥如意的独特传统习俗。每年农历腊月三十晚子时,炉城各家各户都要挑着水桶,提着茶壶络绎不绝地到水井子处取水回家,其盛况空前,谁先最早取到新年第一时的吉祥头水,必定一年万事如意,如果运气好,碰上传说中的金鸭戏水,更是大吉大利。

              

    圆根灯会  圆根灯会又叫燃灯会,是藏传佛教格鲁派(黄教)的弟子们为悼念该派创始人宗喀巴圆寂( 10 25 日)而举办的一年一度祭祀活动。以前燃灯会需要大量的灯盏,一时很难备齐,于是便利用圆根(一种外形与白萝卜差不多的菜果)挖去中心做成圆根灯,供奉在诸佛座前,安放在庙内各处,现以电灯代替。

    赛马会  赛马是康定折西地区藏族人民喜爱的传统娱乐活动。每年农历 5 15 日举行,以祈求免去霜灾、雹灾,保佑粮食丰收,六畜兴旺。
 

婚嫁丧葬

    婚嫁  康定是以藏民族为主的民族地区,藏族的婚嫁风俗独具特色。康定藏族的婚嫁风俗以折多山为界,分为折东地区风俗和折西地区风俗(详情后补)。

          

    葬丧   藏族的丧葬有塔葬、火葬、土葬、水葬等方式,其中塔葬是藏族中最高级最隆重的葬式,仅用于宗教界的高僧大德之人。康定折西地区主要是塔葬、天葬、水葬,折东地区主要是火葬、土葬。

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宗教信仰

    康定县地处川藏咽喉,历史悠久,是一个多民族、多教派,且以藏传佛教为主的民族聚居县,全县 35 座宗教活动场所中就有 31 座藏传佛教寺庙,天主教、基督教、伊斯兰教各一座,其中藏传佛教教派齐全。康定县传统的佛教文化,构成了丰富的人文景观。

       

    藏传佛教传入康定已有一千多年的历史,曾经受西藏政教合一的影响,宗教信仰早已深深地扎根于人民群众中。目前藏传佛教的红、黄、花、黑、白五个教派分布全县,而且寺庙建筑堂煌,在藏区有一定的声誉。

     

    藏传佛教有其宗教节日和宗教活动。康定各寺庙的宗教节日和宗教活动,因教派不同和寺庙大小而异,但大体上也有相似之处。其中又以农历四月初八释加牟尼生日(浴佛节)特别隆重,这一天各寺庙都要举行盛大的法会祈祷,因此这一天是康定人民的“转山会”、“春游日”。还有佛灯节(俗称园根会)农历 10 25 日是黄教宗巴圆寂之日,格鲁派寺庙,如安觉寺在该寺所有墙头屋檐点上数以万计的酥油园根灯,光明闪灼如星桥火城,十分壮观,全城所有信徒都到该寺朝拜,康定人民又称园根会为“灯灯节”。

    宗教活动有念经、跳神,还有静坐修炼、入藏受戒、学经、考“格西”等,此外还要负责经典书籍管理,经文印刷,管理寺外群众请僧念经、天葬以及祈祷等。

  

    藏传佛教是藏族传统文化的载体,尤其体现在文化和艺术方面。如各寺庙都有佛画(唐卡画尤为著名)藏经(大藏经很珍贵)寺塔、金石文物(海螺、佛塔)等,藏传佛教在藏族历史上和藏族人民心中占有不同寻常的地位,宗教对藏族的政治、经济、文化、思想等方面产生了相当深远的影响。

   

    南无寺 ,位于康定城南郊,是康定县境内著名的黄教寺庙之一,是康定人民过宗教活动和传统节日的游憩胜地。南无寺原名拉姆则寺,清朝乾隆皇帝赐名“南无寺”,因而扬名至今。

    金刚寺 ,为历代明正土司修建,经济基础非常雄厚,建设规模宏伟,属红教。其中一幅高 30 米、宽 10 米的巨幅唐卡画,距今有 200 多年的历史,被有关部门鉴定为国家二级文物,甘孜州一级文物。

    塔公寺 ,全名“一见解脱如意寺”,为萨迦派寺庙,距今已有一千多年的历史,传说文成公主入藏时在此暂住,摹拟携往拉萨的一尊释迦牟尼像留供寺中,因而塔公素有“小拉萨”之称,朝拜人络绎不绝,塔公寺的嘎 . 土登尼玛活佛是著名的藏学家。具有千年历史的藏传佛教古刹——塔公寺,已被列入国家二级文物保护单位,是国家级旅游风景点。

    贡嘎寺 ,是著名的藏学者贡嘎活佛剃度的地点,属白教,贡嘎活佛的“真身”至今还在贡嘎寺保存。这样更增添了人迹罕至的贡嘎寺神秘感。贡嘎寺先后培养出不少有名望的喇嘛,如多生、志布汪布、贡嘎降措、志清汤东迦布、客志等。

文化艺术

    康定——“情歌的故乡”。有厚重多元的文化资源,概括起来康定丰富多彩的文化主要体现在以下几个方面:

    一是遗留在大渡河沿岸的石棺葬文化;二是遗留在贡嘎山麓的高碉文化;三是复杂多元的语言文化,比较典型的鱼通语、木雅语;四是因地域而形成的迥然不同的服饰文化;五是古老的民风民俗;六是寺庙乐舞及建筑文化;七是具有现代色彩的大众文化,校园文化等等。

     

    康巴是歌的海洋,而康定的“歌”又具有其独特的魅力,享誉中外的“康定情歌”、粗犷高昂的木雅山歌。情浓质朴的雅拉山歌,婉转悠扬的子耳樵歌都会使人沉醉欣然……

   让我们在这歌海中采几朵小花:
请听:

太阳落山又落岩,情哥去又早来。

路上残花休要采,家中牡丹正在开。

这是一首雅拉山歌,歌中之情,使人玩味无穷……

再听:

望见山头的太阳,想起山后的村庄。

看见绿色的树木,想起家中的爹娘。

听见布谷的歌声,想起心上的姑娘。

再欣赏流传在康定街头巷尾的童谣:

月亮走,我也走,

我给月亮打黄酒。

月亮来,我也来,

我给月亮打草鞋。

    古往今来,许多朝庭命官或是藏族的高僧大德,以及汉族的文人墨客,都在康定留下了他的足迹或传说,如雍正年间的果亲王,国画大师张大千曾在康作纪游诗:

蹬道撑百艋,溪声碍九折。

放月欲披裘,移得海门潮。

    此外,川剧艺术家陈书航,舞蹈艺术家戴爱莲也曾在康定作过精彩表演。

溜溜跑马山,摘朵白云就是歌;

滔滔折多河,捧把浪花都是情。

作为康定人,我们自豪

作为东道主,我们荣幸。

康定人爱康定,康定人更爱交朋友,

热忱欢迎四海朋友的光临……

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