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禹迹山

时间：2003-8-23

　　位于四川南部县的禹迹山因为有一座属四川十大名佛之一的“碑院大佛”而在旅游界颇具盛名。其实禹迹山的妙处远不仅仅是那座高达17米的摩崖造像立佛,“禹迹山”之名的由来是因为早在夏代大禹治水曾留经此地,至今尚有一块巨大的“禹迹石”作为证据存在;此外,禹迹山腰开凿于清嘉庆年间的军事工程禹迹山石窟,还有彼时因战争所需而修筑的东南西北中五道石寨门、白莲教跑马射箭场遗迹至今犹存,更是显示了禹迹山深邃浓厚的历史文化底蕴,妙不可言。
　　百闻不如一见。盛夏的南部虽然烈日当头,我们仍趁兴前往。

　　由南部县城通往禹迹山的路程不算远,路边林木茂盛,绿意浓厚。因为是旅游淡季,禹迹山的蝉鸣声没有了游人的应和更显单调和空寂。我们沿通向山顶的石板路缓缓前行,首先映入眼帘的景致是一排排新建的赭色寺庙和呲牙咧嘴的神像、罗汉之类。这些由现代工艺和材料仿制出来的古迹是禹迹山招商引资的成果,禹迹山香火极盛,每到进香之日,如潮水般涌来朝香拜佛的数万善男信女令商家看好这块“风水宝地”。

　　行至山腰,久闻大名的碑院大佛傲然耸立在我们眼前。这个建于北宋景佑元年的17米高庞然大物和我以前在旅游杂志上见到的图片有些不同:它不是裸露于天地之间,而是被“囚禁”在一间有着五重翘檐的寺庙阁楼里,据说该寺建于明嘉靖八年(1529年),寺门有一联云:“来自天竺国,丈六金身,化作九丈佛像,巍巍乎,山石为体,清泉为宅,龙虎为邻,久居此十丈明楼之内;重修嘉靖年,方圆台阁,供给四方人缘,朗朗然,庙貌永新,香火永盛,日星永照,长立于万方瞻仰之中。”层楼毁于“文革”,后来由当地农民出资重修而成。

　　仰望大佛,见其面容端庄,表情安详。脸膛是白白净净的,身上的镶花袈裟鲜亮艳丽,从佛身上几乎看不出已历经千年。经禹迹山大佛旅游景区管理所的同志介绍,原来由于年代久远,山石风化大佛双手遭到严重破坏,碑院镇农民筹集资金修复了被毁坏的佛手,填补、镶嵌了佛身被风化的部分,并将大佛通体彩绘。

　　重塑金身的大佛美是美矣,却让人感觉有些怪异,仿佛一位慈祥稳重的老者披上时髦鲜艳的花衣。出于保护的目的,囚于室内的大佛虽然免除了风吹雨打,却因光线和角度等原因给游人的参观带来不便。记者采访同行的南部县旅游局的同志得知:县里早有意向拆除遮挡大佛的寺庙,但又怕大佛在此过程中遭到破坏,目前尚未能实施。随着南部县旅游景区招商引资工作的顺利开展,禹迹山的旅游开发已经过有关专家全面规划和考证,禹迹山景区的大规模整修保护开发即将开始进行。

　　海拔655米的禹迹山并不高,却蜿蜒数十公里,四周峰峦逶迤,金鸡岭、鱼池山、飞来石等奇峰异石掩映其间,但最让记者称奇的还是距大佛右侧30米处悬崖峭壁上的“禹迹山石窟”。相传石窟开凿于清嘉庆年间,工程历时达九年之久,是白莲教义军为抗击抵御满清政府所凿的工事。当时,禹迹山因地势险要,位居军事要塞,白莲教义军便以山为寨,构筑禹迹山寨,目前仍保留有东、西、中、北等寨门以及部分残墙断垣。我们现在所在的禹迹山石窟,据说当年是白莲教在川东北的一处最大的防御工事,也是保存下来最完整的白莲教历史遗迹。

　　行至洞口时不巧遇上停电,我们秉烛而入。哗!刚跨入洞门,一股飕飕的冷风就扑面而来,适才饱受酷暑的身躯顿时凉爽舒适至极。导游建议我们原地休息了一会儿,以适应洞内外强烈的气温反差。在烛光的指引下我们沿弯弯曲曲的石窟时而闲庭信步、时而猫腰前行,石窟内的石室一间连着一间,之间的甬道忽上忽下、幽邃曲折。洞壁那一条条清晰的凿印和遍布的火枪眼、望孔依稀展示出当年金戈铁马、烽火连天的战争场面。导游说,这些石室共有40多间,其中最大的有10余平方米,最小的也有3平方米左右,石窟上有“天眼”能通禹迹山顶,下有“地洞”可达禹迹山麓而直探安溪河的源头。

　　我们来到大佛附近悬崖边属于“中”部的古寨门遗址。昔日饱尝枪弹、厚实沉重的石门已然消逝,洞开的山门内杂草丛生,一排石梯蜿蜒上行,想象着当年寨门内外军旗猎猎、杀声震天的战争场景,那“一夫当关、万夫莫开”的豪壮之势,令我心中肃然。

　　我们来去匆匆,更多的景点没能一饱眼福。沿松木葱茏的小径下山后频频回望,“禹迹晴岚”的美景在蓝天的映衬下无比鲜亮夺目。
　　

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