时间:2004-1-23
公元1253年,忽必烈(元世祖)同时召见藏传佛教萨迦派领袖八思巴和噶玛拔希。八思巴赴京途经康区今德格境内时,受到禄东赞(吐蕃王朝初期松赞干布的大臣)后裔——“德格家族”第三十代,萨迦名僧索郎仁青的朝拜,遂被八思巴选任为“色斑”(膳食堪布)。此后,索郎仁青随八思巴进京,深受帝师宠幸,便以佛教词汇赐以其“四德十格之大夫”称号。其意为:索郎仁青具有“法、财、欲、果”圆满的四个条件和“草、土、水、石,木”各占二格共十格(即“远、近牧草美,田、宅土质美,饮、灌水性美,砌、磨石质美,屋、薪木材美”)的优秀品质。1263年,元世祖封赐索郎仁青为“多麦东本”(万户府),《元史》载为“奔不儿亦思刚百姓”,成为帝师八思巴的近臣之一,治地在吐蕃时期划分的下多康六岗的“勃波岗”(即今白玉、理塘一带),并在今白玉境内建起“萨玛政权”。此时出现的“德格”一词仅是八思巴赐以索郎仁青的个人名誉称号。15世纪初,德格家族第三十五代本青更登降村举家从白玉北迁,投奔了龚垭的“林班波”(林国王)并成为林班波的近臣。自本青更登降村起,将八思巴赐以其家族先辈索郎仁青的“德格”一词正式作为家族称号。本青更登降村次子扎西生根则自称为第一代“德格土司”(德格甲波)。
明末清初,德格家族政治势力迅速扩张,“德格”一词逐渐演变为地名词汇,即德格土司所辖区域。此时的“德格”地名含义较大,包含了今石渠、德格、白玉、西藏江达和已撤销的邓柯县5县区域。清代史籍将德格记作“得尔格”、“得尔格特”、“叠尔盖”、“德格特”等。
1910年,赵尔丰在德格土司辖区推行改土归流,将土司辖区分为五部分。以土司辖区中部为德化州,取“德格归化朝廷”之意定名“德化州”。
民国二年,德华州改为德化县,民国三年,为避免重名,复用“德格”一词为县名,改德化县为德格 并沿用至今。
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