时间:2004-2-20
神话:《嘉绒藏族史志》中的记述:
传说很古很古以前,藏区的各大神山,为统一 向和安排获取辖地的领导权问题,虽发起过一次召集天下群神的集会,目的是排列座次,分划隶属关系。会议决定以佛神经典为据,通过讲经说法比武获胜,寺魁者确立为群山首领。真是"千年道法各显神通,各方来神藏意心中",都想把领导权和旧属权抓在自己所在的地方。喜玛拉雅山神是会议的主持者和发起者,他看群神聚齐,会场中座无虚席,当即宣布会议开始。突然,从东方飞来一位山神,他昂首先进会场,见场中除上方有一空席外,别无座处。他向四周低场询问,见无人理睬他,于是自个目登首席座位,顿时场中哗然辟起而攻击他。他不慌不忙地说:"讲经说法排座次,比武强弱分高低,佛言语为依据,何方获胜的何方,这是本次群神聚会的宗旨,为何场中无我座席,想必是大家推我登生此位吧。"说完他便向四方群神气报,纷纷愤怒不服,便提出与他辩经说法,谁想这位山神佛法造诸却是极深,经过七七四十九天的讲经答辩,终于把群神一个个击败,夺取了第一战役的时刻。紧接着第二场比武开始了,双方经过九九八十一天的激战,还是他获胜了。这下子群神不得不服,只好让他登座首席为头。当他登位摘帽向众神致意时,大家发现他是秀顶而且闪闪发光,群神不约而同地惊呼出"墨尔多?墨尔多?"为会第大家想道他叫墨尔多呢?原来是佛祖释迦牟尼曾在世界屋脊之巅察看天下时,发现东方有一处天地一片金光闪射,佛祖定眼一看,那里小河秀丽、物产丰富,人们勤劳善良,勇敢贵厚。佛就预言说将来的佛法会在那里得以传播发扬光大。所以墨尔多既被称为"地母土地神山"又在藏梵文中写成"秃顶闪光"之含义。今天见到墨尔多就在会场中,群神从内心折服,并投给他尊敬的目光,传说佛 预言后,才有唐代释迦佛的真佛全像从印席迎到东方的大唐中国,唐蕃和余时又才由文成公主带往西藏。至今供奉在大昭寺中。
墨尔多山神寺这 归来时,一位从西主赴会来迟的山神"寺尔基"(意为金刚神)不服,便跟踪追至墨尔多山前,提出要与墨尔多比武争高低。墨尔多同意了,并让他兑出招。寺尔基挥动神刀砍向墨尔多,每砍一刀,墨尔多总是微笑地往空中腾跳一下,脚下岩壁被砍下一道深深的刀线,就这样他一边进攻了一百零八刀,墨尔多就向山头跃了一百零八步,从山脚朝山顶留下了一百零入道刀砍印梯,至令从山脚朝山顶的黑尔多庙前,共有一百零八层价梯留在绝壁险陆处,供人们登攀。是对方砍了一百零八刀时,墨尔多已来到山顶,无入可退了。他仍就微笑着说:"现在该我还来了吧?"说时迟,那时快,他取下肩 的弓箭,尤如电光闪射,一箭射过去,还没等寺基回过神,已将他头上的毡帽射落飞抛在一边,吓得他惊出浑身冷汗再也不敢交战了,立即跪拜在墨尔多大神面前认输折服。至今在墨尔多神山的西北面有一雄峰,状如墨尔多山躬身哈腰拜服似的,突然叫夺尔基神山。在它的左背面,有一小山峰,状如毡帽,就是寺尔基被射下的帽子。这次比武后,四周群山山神中不服墨尔多的也从昆 服于墨尔多了。墨尔多便将周围的神 统册封排位,如今的四姑娘山即是当时被册封的"斯左抬柔达"的汉字谐音,藏语意为"保驾山神"。 
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