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予读班氏记,广汉郡南贾滇?,北近邛笮。汉初文翁倡教时,则有司马相如、严遵、杨雄之徒,以文章显天下,彬彬比于齐鲁都会矣。心窃向往之,然未能至焉。又闻峨眉为宗,最远,?觚峻削,矗起天外,云雨之所蔽亏,神仙之所窟宅,金光瑶草,旄牛碧鸡,可以夸世所未有。是以予尤愿徒步而前,一观峨眉之胜。或遇相如、严遵、杨雄之徒,以观其言语文章,然竟未能至,徒想望见之以为神仙云。
胡菊潭先生居长安,先后游峨眉者三,遂汇唐宋诸公咏什;洎石湖范公纪,凡有镂刻情状于峨者,皆得书。而先生所为诗,各载日月,皆备而书之。又为分画里道,部署名胜。有岌者、?者、突者、?者、虎豹蹲而伏者、蛇蠖啖而饮者,曰是山之钻云缀日也;有童童者,有谡谡者,有龙门百尺,豫章千寻者,曰是山之真材寿木也;有翼然堂纪者,有蔼然衡茅者,有凭虚而凌倒景,凿坯而流仙鼎者,曰是山之樊桐悬圃也;有颓唐而绀发青瞳者,有乘鹿而飞弹邀游者,有岩居谷饮而寿至数百岁不死者,曰是山之神明?郁也。计投趿以万,缭屋以夥,炫奇以倘恍襄城之野,孤标以日月避行之上。秦人攻战而后属郡邑,汉人文谕而后为天府。凡盗窃名字,皆不能久据此山之胜。
胡先生一旦使是山情状尽出于文章,俾不及相如、严遵、杨雄者,皆不得而争先生之所有。噫!亦奇矣。先生不予鄙,辄以咏峨纪峨者示予流览,使予不出户庭而获比于放游名山大川之人。然窃叹予向往不能至者,遇先生勉也。先生有相如、严遵、杨雄之文章,能使予不能至者,如见其人,如见其地。读先生书,其又为今日之班氏乎!先生闻予言而叹曰:“子非蜀人也,而能语蜀山也,曷书以序译游。”予何能辞哉!予何能辞哉!
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